奥斯陆和平研究所-跨国公民，世界观？移民是走向世界主义的途径（英文）-2021.5-30页_609kb

总结：跨国民众与普世视野？迁移作为通向普世主义的道路

核心内容

本文探讨了跨国民众（transnational citizens）作为普世主义者（cosmopolitans）的可能性，认为迁移过程本身及其后续的跨国家联系可以成为一种重要的普世主义发展路径。作者指出，传统上普世主义被视为一种基于教育和全球意识的规范性理念，而跨国民众则通过实际生活经验形成其普世主义观，从而挑战了欧洲政治与迁移研究中对民族或族群价值的狭隘关注。

主要观点

• 跨国民众的定义：跨国民众是指那些在迁入国和原籍国之间保持联系的国际移民，他们通过多重社会关系和身份认同构建其社会参与和归属感。
• 普世主义的多元形式：普世主义分为道德普世主义（moral cosmopolitanism）和文化普世主义（cultural cosmopolitanism）。道德普世主义强调对全人类的平等责任，而文化普世主义则关注一种开放、包容的文化生活方式。
• 迁移作为第三条路径：除了传统的公民教育和“共同体路径”（communitarian path），迁移与跨国家联系也可被视为形成普世主义观的重要方式。
• 跨国家参与与公民身份的再概念化：跨国家参与使公民身份不再局限于单一国家或民族，而是通过多重身份（如性别、阶级、宗教）与社会结构的交织，形成一种更具包容性的公民实践。
• 普世主义实践的多样性：跨国民众参与多种社会和政治活动，如文化活动、抗议、全球慈善、志愿服务、国际组织参与、政治竞选等，体现了普世主义在现实生活中的体现。

关键信息

• 跨国家公民身份：跨国民众的公民身份是多维的，他们不仅在迁入国参与社会活动，也在原籍国和其侨民社群中保持联系，形成“多站点嵌入”（multi-sited embeddedness）。
• 身份与归属的复杂性：跨国民众的身份认同不局限于民族或国家，而是由多种因素（如家庭、宗教、文化）共同塑造，这种复杂性要求采用交叉性（intersectional）研究方法。
• 普世主义与地方归属的兼容性：作者认为，地方归属感与普世主义观并非对立，而是可以共存并相互促进。
• 社会回馈与政治参与：跨国民众通过迁移和跨国家联系，增强了对全球问题的关注，也推动了对社会正义、全球团结的实践。
• 迁移作为普世主义的催化剂：迁移过程促使个体反思自身身份，建立更广泛的联系，从而促进一种更具全球视野的公民意识。

文献综述与研究方法

• 跨国家研究的发展：跨国家研究起源于1990年代的社会学与人类学领域，强调社会关系超越国家边界，反对方法论民族主义。
• 跨国家社会场域：跨国家公民被嵌入于多层、多地点的“跨国家社会场域”中，这些场域包括家庭、文化、宗教和政治网络。
• 跨国家实践的类型：跨国家实践包括经济（如汇款、投资）、文化（如参与全球文化活动）、政治（如投票、游说、参与政治运动）等多个层面。
• 普世主义与道德价值：作者强调，跨国家实践背后有道德价值支撑，如对他人福祉的关注、全球正义的追求，这些可以被视为“有德性的公民身份”（virtuous citizenship）。

结论与意义

本文旨在推动对公民身份、领土与责任关系的重新理解，特别是在文化与宗教多元的欧洲社会。通过分析跨国家公民的经验，作者希望揭示迁移如何促进普世主义观的发展，并鼓励采用更全面、交叉性的研究方法来理解现代公民身份的复杂性。这不仅有助于丰富对普世主义理论的理解，也为政策制定提供了新的视角，强调跨国家参与在构建包容性社会中的重要性。